讲授目标：分类归结白话文内容，让门生对白话文内容更加清楚。

　　导入：我们学习八年级和九年级的白话文共31篇，而我们测验就一到两篇，当我们看到白话文浏览时，很多同窗常常会把白话文的内容弄混合，那么来日诰日，我们将对我们所学习的这些白话文做个归结，遵循必然的分类，让同窗们对我们学习过的白话文内容更加清楚。

　　讲授内容：1、我们能够把我们所学过的这些白话文按内容分红四类，别离是：

　　（一）山川篇（二）人物篇（三）事理篇（四）申明篇

　　（一）山川篇包含：《桃花源记》、《三峡》、《报答中书书》、《记承天寺夜游。》、《湖心亭看雪》、《与朱元思书》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《酒徒亭记》、《满井纪行》《观潮》

　　（二）人物篇包含：《五柳师长西席转》、《陈涉世家》、《唐雎不辱任务》、《隆中对》、《班师表》、《公输》、《曹刿论争》、《邹忌讽齐王纳谏》、《庄子》故事两则、

　　（三）事理篇包含：《陋室铭》、《爱莲说》、《小道之行也》、《马说》、《唐雎不辱任务》、《公输》、《曹刿论争》、《与朱元思书》、《岳阳楼记》、《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》、《邹忌讽齐王纳谏》、《愚公移山》、《送东阳马生序》

　　（四）申明篇：《核舟记》

　　2、我们对以上三类文章再做更详细地阐发：

　　（一）山川类：1、作者因贬谪而用山川表现出的分歧的思惟豪情。

　　《记承天寺夜游》：作者被贬黄州，因无人与本身共同弄月，只好寻一样被贬的张怀民，表达了作者贬谪的悲惨与人生的感慨。

　　《小石潭记》：在写景中传达出他贬居糊口中孤凄悲惨的表情。

　　总结：以上两篇纪行因作者被贬而表示内心的凄苦悲惨。

　　《岳阳楼记》：作者范仲淹借作此记之机，含蓄委宛地规劝老友滕子京要不以物喜，不以己悲，试图以本身天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐的济世情怀和悲观精力传染朋友。

　　《酒徒亭记》：作者虽被贬谪，但却表示出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

　　总结：以上两篇，作者虽被贬，但却无被贬的悲惨，而是心中想着国度想着天下百姓。

　　2、经由过程描述风景来感受天然。

　　《三峡》：经由过程对长江三峡宏伟绚丽风景的描画，激起出人们酷爱故国大好国土的豪情。

　　《报答中书书》：经由过程对秀美的山川风景的描画，表现了作者酷爱大天然、归隐林泉的志趣。

　　《与朱元思书》：总叙了富春江独特娟秀的风景，含蓄地传达出倾慕大天然、避世退隐的高洁志趣。

　　总结：以上三篇经由过程分歧风景的描画，表示出对大天然和故国江山的酷爱。

　　《满井纪行》：作者抓住了初春朝气盎然的风景描述，表示出对春回大地的高兴之情，对天然界重新焕产朝气的赏识和歌颂。

　　《湖心亭看雪》：作者应用白描伎俩描画出西湖雪景，用一痕、一点、一芥、两三粒来表示人与天然在精力上的同一与调和。

　　《桃花源记》：在文中作者给我们勾画出了一个世外桃源，表达了作者对夸姣糊口的神驰。

　　《观潮》：本文是一篇写景记事的佳作，分四段写了海潮的壮观气象，水军练习的动听景象，弄潮的健儿和观潮的人群。就写南宋期间钱塘江海潮的气象和观潮的盛况，表示了人与天然妥协的英勇精力。

　　总结：以上三篇借对分歧风景的描画，表示出与大天然的调和相处。

　　（二）人物类：1、不交友退隐、淡泊名利、

　　《五柳师长西席传》：五柳师长西席是一名不与世俗随波逐流、率真天然、淡泊名利、安贫乐道的人。

　　《庄子》故事两则：庄子借鸱得腐鼠的来讽刺惠子醉心于繁华繁华且无端猜忌别人的丑态，借鹓鶵来表白本身淡泊名利的态度。

　　《隆中对》：此人可就见，不成屈致也。将军宜屈驾顾之这句话能够看出诸葛亮毫不等闲交友退隐，淡泊名利。

　　《班师表》：苟全性命于乱世，不求贵显于诸侯也显现出诸葛亮的淡泊名利。

　　总结：以上四篇文章中的三小我物都有着淡泊名利的风致。

　　2、机灵、有勇有谋、勇于妥协

　　《陈涉世家》：陈胜在叛逆前做好言论筹办，提出了诈自称公子扶苏、项燕的战略，揭示出本身的有勇有谋；在叛逆前先使吴广故数言欲亡，忿恚尉，待到尉果笞广，众被激愤，然后脱手，又表示了陈胜的英勇机灵，证明陈胜是一名出色的构造者和带领者。

　　《唐雎不辱任务》：唐雎是一名有胆有识的谋臣。不丢脸出他在面对秦王的凶险狡猾时早已成竹在胸；在于秦王正面比武中，不为秦王的威胁所屈，一直处于主动职位，表示了唐雎凛然邪气、不畏刁悍的布衣精力。

　　《公输》：墨子在对于公输盘和楚王时都是先让他们堕入以子之矛攻子之盾的窘境中，让他们天真烂漫，显现出墨子的机灵；在面对公输盘点杀机时，更显现他的有勇有谋，充分显现出哦子无所害怕、平静自如。

　　总结：以上三小我物在面对着强大的仇敌时，不但表示出机灵英勇，并且还显得平静自如。

　　《曹刿论争》：环绕着长勺之战，着眼于表示曹刿的远谋。他具有出色的才气才气纵横，能在瞬息万变的战役中沉着、沉着、判定地号令军队，突显出曹刿的聪明才干。

　　《隆中对》：诸葛亮对策，是本文的重点，从诸葛亮对天下情势沉着客观地阐发中，我们能够看到他的机灵、一孔之见、目光长远。

　　《邹忌讽齐王纳谏》：邹忌在和徐公比美的过程中，显现出来明智、细心；在向齐王纳谏时，晓得说话要重视工具，用委宛的话来警告别人，这也显现出了邹忌的聪明才干。

　　总结：以上三小我物在军事上、政治上表示出是不凡的才气才气纵横。

　　（三）哲理篇：1、联络学习谈启迪：

　　《送东阳马生序》：学习的动力源于稠密的兴趣；向人请教要谦善诚心；学习要勇于发问；学习要有主动性；学习要勤奋刻苦；以读书为乐，就会不畏艰巨险阻．

　　《生于忧患，死于安乐》：在文中能够晓得要想胜利不是那么轻易的，要经由过程本身的尽力，克服困难，我们的学习也是一样，我们把学习比作＂山＂＂海＂，便能够看出学习的艰巨的地方，要想要把学习学好就要不竭尽力，克服困难．

　　《愚公移山》从愚公不怕困难，对峙不懈的精力中，我们便能够晓得，在学习中，我们也要有愚公这类不怕困难，对峙不懈的精力，才气才气纵横获得学习的进步．

　　总结：在谈学习启迪时，还应当要联络本身的学习糊口来谈。

　　2、联络人生谈启迪：

　　《陋室铭》：＂斯是陋室，惟吾德馨＂让我们晓得只需品德高贵，住在陋室当中又有何妨．这教会了我们应当要做一个＂有品德＂的人．

　　《爱莲说》：经由过程学习＂莲＂的品格，让我们晓得在平常平凡的为人方面要洁身自好，要能做到＂清这自清＂，要象莲花一样保持着君子的风采．

　　《与朱元思书》：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事件者，窥谷忘反让我们感受到作者对寻求繁华繁华之徒的鄙弃，教会我们要保持平平心，对待事物不要太功利性。

　　《鱼我所欲也》：让我们晓得杀身成仁的名誉，见利忘义的光荣。但人的生命是贵重的，我们应当要保重这独一的一次生命，但实在不表示我们不贪恐怕死，不蔓延公理，只是我们在贪恐怕死时，要在与好人斗勇的同时还要斗智，尽能够制止对本身的侵害，对生命的威胁。

　　《生于忧患，死于安乐》：文章开首列举了六小我物，他们都一个共同点：都出身贫寒，经历磨难，终究都有所作为，这让我们感悟到磨难是对人生的一种磨练，我们只需克服了磨难，对峙不懈，才气才气纵横获得胜利。

　　总结：每小我都有本身的人生准绳，但也有一条人生根基准绳：做一个朴重的人，有品德的人。

　　3、联络社闲谈启迪

　　《马说》：文章借伯乐和千里马的传说，活泼抽象地表示了有才之士遭到的不公允报酬和不幸的处境。在当今社会，人才很首要，各个范畴都需求人才，但伯乐更首要，没有伯乐，即便有人才也即是没有，以是，在当今社会千里马和伯乐一样都很首要。

　　《小道之行也》：本文说了然儒家抱负中的大同社会：大家都能遭到全社会的关爱；大家都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。我们现在所倡导的调和社会恰是朝着这个标的目标进步的。这也教会了我们作为社会一员应当讲诚信、讲敦睦、树私心、去私心，为抱负社会而尽力。

　　《邹忌讽齐王纳谏》：邹忌胜利地压服了齐王，是因为他在劝说时能勇委宛的体例，这让我们晓得在当代如许一小我与人来往更加频繁的社会戾，学会与人来往是相称首要的，说话要得体，按照分歧的场合挑选说话的体例是一种规矩，更是一种聪明。

　　《得道多助，失道寡助》：本文凸起地说了然人和的首要性，这与我们当今社闲谈起的调和是一样的，还能够联络社会的一些严峻事件，正面的：比如雪灾、大地动；背面的：比如三鹿奶粉事件。

　　总结：在谈社会启迪时，能够联络当今社会上的一些事来谈，如许就有理有据。

　　（四）申明篇

　　《核舟记》：这是白话文中的一篇申明文。文章采取总--分--总的布局形式，开首总说：先容王叔远在雕镂技术上的出色成绩，指出雕镂品核舟的主题；中间分辩：详细先容核舟的布局、舟上的人物和落款；最后总括全文。文章旨在表示雕镂者技艺的崇高崇高。